Sedikit ilmu utk dikongsikan bersama memandangkan masih ramai yang masih kurang faham dan keliru tentang hukum Mandi Wiladah.
Secara asasnya, dibawah ini adalah perkara-perkara yang menyebabkab kita perlu mandi wajib :
- Melakukan hubungan jenis sama ada keluar mani atau tidak.
- Keluar mani sama ada kerana bermimpi atau kerana perbuatan yang disengajakan.
- Mati – melainkan orang yang mati syahid.
- Keluar darah haid iaitu darah yang keluar daripada rahim perempuan yang sudah sampai umur (baligh) pada waktu sihat badannya.
- Keluar darah nifas iaitu darah yang keluar daripada rahim perempuan sesudah melahirkan anak.
- Bersalin(Wiladah) iaitu melahirkan bayi, malah jika kering sekalipun, sama ada yang lahir itu segumpal darah ataupun segumpal daging.
Sekarang, mari kita fokus pada point terakhir sekali, iaitu HUKUM MANDI KERANA WILADAH DAN NIFAS…
Seorang perempuan yang telah selesai melahirkan anak mempunyai kewajipan tertentu iaitu mandi kerana beranak (wiladah) dan mandi kerana nifas. Para ulama telah ijmak mengatakan bahawa wajib mandi dengan sebab keluar darah nifas. Termasuk di dalam perkara yang mewajibkan mandi ialah wiladah iaitu mandi kerana beranak, sekalipun melahirkan tanpa basah (darah). Begitu juga bagi perempuan yang mengalami keguguran anak, tidak terkecuali daripada kewajipan mandi, sama ada keguguran itu hanya berupa darah beku (‘alaqah) ataupun hanya berbentuk seketul daging (mudhghah). Bagi sebilangan perempuan yang terpaksa menjalani pembedahan perut untuk mengeluarkan anak, maka dikategorikan hal yang sedemikian itu sebagai wiladah maka wajib ke atas perempuan tersebut melakukan mandi.
Perlu diingat, mandi kerana BERANAK dan mandi kerana NIFAS mempunyai perbezaan. Bagi mengelak kekeliruan, maka darah nifas ialah darah yang keluar dari rahim perempuan selepas melahirkan anak sekalipun hanya setitik.
Bermulanya darah nifas itu keluar sebelum berlalu lima belas hari setelah seseorang perempuan melahirkan anak. Andaikata darah itu tidak keluar melainkan setelah berlalu masa selama lima belas hari atau lebih, maka darah yang keluar itu tidak dikatakan sebagai nifas tetapi ia merupakan darah haidh. Maka dalam hal ini perempuan tersebut diwajibkan mandi kerana nifas.
Manakala mandi kerana wiladah ialah apabila seorang perempuan itu melahirkan anak atau mengalami keguguran anak sekalipun hanya berupa darah beku (‘alaqah) atau hanya berbentuk seketul daging (mudhghah). Maka wajib bagi perempuan itu mandi kerana beranak (wiladah) setelah berlakunya kelahiran atau keguguran sebagaimana disebutkan.
Maka apabila seorang perempuan telah melahirkan anak, dia wajib mandi kerana beranak (wiladah) dan wajib juga ke atasnya mandi nifas setelah berhenti darahnya atau habis tempoh masa yang sederhana iaitu empat puluh hari empat puluh malam atau masa paling maksima selama enam puloh hari enam puloh malam.
Sayugia diperingatkan bahawa adalah wajib bagi seorang perempuan itu mengetahui hukum-hukum berkaitan dengan mandi wiladah dan mandi kerana nifas, dan wajarlah bagi suami yang mengetahuinya mengajarkan hukum-hukum tersebut kepada isteri masing-masing.Rujukan:
Buku “Rumah idaman syurga impian (isteri teladan)” oleh Habsah MD. Nor.
Semoga amalan kita diterima Allah Taala…insyaALLAH.. 🙂
Latest posts by Harlinda Halim (see all)
- 5 Remedi Alami Ini WAJIB Ada Di Dapur Setiap Rumah - September 22, 2015
- Anak Kerap Sakit? 10 Superfood Ini Bantu Anak Jadi Lebih Sihat! - September 7, 2015
- 11 Cara Rawat Batuk & Selsema Anak Di Rumah Tanpa Ubat - September 4, 2015